【台灣文獻叢刊·第302種】岭海焚余
台灣文獻叢刊
【第 302 種】
嶺海焚餘
．作者：金堡
．原書頁數： ００９２ 頁
●書籍簡介
第三○二種「嶺海焚餘」
本書（一冊九二面五五、二○○字）凡二卷，金堡撰。堡字道隱，浙江仁和人。明崇禎庚辰（十三年）進士，選臨清知州，坐事罷。南明隆武立，入朝；知鄭芝龍不足恃，請棄閩幸楚。授兵科給事中，以服未終，辭。旋齎敕印聯絡江上師，芝龍密約方國安執之；得脫歸，辭朝去。戊子冬，詣肇慶謁永曆帝，授禮科給事中。堡在掖垣，以敢言直聲著。因罹黨禍，幾瀕於死。後祝髮為僧，抗志以終。是編為其疏奏彙輯，共四十九篇；內有二篇為一、再上魯藩啟，不稱疏。卷上自隆武乙酉十月止丙戌八月，十八篇；卷中、下自永曆戊子十一月止庚寅正月，三十一篇。書後有孫德謙跋，今改跋為序；有曰：『其書世無刊本，藏家無著錄者；蓋舊在焚燬之列。今假睹閟齋鈔本，獲讀一過，因綴數語以歸之』。孫氏當為清乾隆焚禁「違礙書籍」後之人；所謂「焚餘」云者，意在斯乎！奏疏為直接史料，隆、永兩朝史事，由此具知其略。
●序號 篇名
1 孫序
2 嶺海焚餘目錄
3 嶺海焚餘卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
4 中興大計疏
5 為鄭遵謙訟功疏
6 論停刑疏
7 辭禮科給事中疏
8 獎忠討逆疏
9 陛辭忠告疏
10 論馬士英不當復職疏
11 先事陳情疏
12 繳敕印疏
13 請終制疏
14 再請終制疏
15 三請終制疏
16 極陳時事疏
17 請決策出閩疏
18 終請守制疏
19 請處分疏
20 一上魯藩啟
21 再上魯藩啟
22 嶺海焚餘卷中（永曆戊子十一月止庚寅正月）
23 時政八失疏
24 辭署印疏
25 中興四議疏
26 獎卹義將疏
27 劾徐心箴、呂爾璵疏
28 論票擬黨庇疏
29 請覃恩應得誥命疏
30 申飭督輔三令疏
31 論錦衣衛擅殺疏
32 請核冒濫疏
33 考選不得歸內閣疏
34 駁王化澄自列疏
35 駁耿獻忠、嚴雲從請告疏
36 論滇封疏
37 劾何吾騶疏
38 論張載述疏
39 駁何吾騶疏
40 再辭印務疏
41 三辭印務疏
42 嶺海焚餘卷下
43 奏明會推本末疏
44 劾蕭中疏
45 再請勘定會推是非疏
46 請去疏
47 論借旨行私疏
48 辭禮科印務疏
49 封還科場紅本疏
50 駁杜永和請罷六科會議疏
51 論郭之奇疏
52 請開言路以成君德、勉相業疏
53 請處分第一疏
54 請處分第二疏
●孫序
「嶺海焚餘」三卷，明金堡道隱撰。堡，浙江杭州府仁和縣人，中崇禎十三年庚辰二甲進士，官至兵科給事中（「明史」無傳）。此書皆其職居掖垣及一切封奏之作也。明當隆、永之際，僻處海隅，大勢已去；堡獨能奮不顧身，犯顏極諫，彈劾不辟權貴，真李成棟所云「朝廷尚有此人者也」。所上疏，如「中興大計」、「時政八失」諸議，無不憤激敷陳，規切時事；使當日擢用其言以為恢復計，明之存亡，或未可知。乃在廷諸臣猶且媒孽其短，不使安於其位，必置之死地而後已；良可嘆也！國亡後，堡祝髮為僧，又復高尚不事，抗志以終，其節操為何如哉！觀於「論張載述」疏引范謗之言曰：『身死之後，埋滂於首陽山側，上不負皇天，下不媿夷、齊』；然則堡之甘自堙曖、希軌西山，蓋素所蓄積然也。苟有好事如篁墩程氏作「明遺民錄」以繼宋後，知必與謝枋得、唐玨輩後先輝映矣。書凡四十餘篇，文則稱心而言，浩乎、沛乎不在蘇文忠下。昔人評子瞻文：「其過人處，在能說得出，不但見得到」；余於堡亦云然。其書世無刊本，藏家無著錄者；蓋舊在禁毀之列。今假睹閟簃鈔本，獲讀一過，因綴數語以歸之。後之君子，可以覽觀焉。
歲在癸丑，隘堪居士孫德謙謹序。
（原跋改序，首省「右」字，末「跋」改「序」。編者）
●嶺海焚餘目錄
卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
中興大計疏……………………………………………………………………（一）
為鄭遵謙訟功疏………………………………………………………………（三）
論停刑疏………………………………………………………………………（六）
辭禮科給事中疏………………………………………………………………（六）
獎忠討逆疏……………………………………………………………………（七）
陛辭忠告疏…………………………………………………………………（一○）
論馬士英不當復職疏………………………………………………………（一一）
先事陳情疏…………………………………………………………………（一三）
繳敕印疏……………………………………………………………………（一四）
請終制疏……………………………………………………………………（一六）
再請終制疏…………………………………………………………………（一七）
三請終制疏…………………………………………………………………（一八）
極陳時事疏…………………………………………………………………（一九）
請決策出閩疏………………………………………………………………（二二）
終請守制疏…………………………………………………………………（二二）
請處分疏……………………………………………………………………（二三）
一上魯藩啟…………………………………………………………………（二四）
再上魯藩啟…………………………………………………………………（二六）
卷中（永曆戊子十一月止庚寅正月）
時政八失疏…………………………………………………………………（二九）
辭署印疏……………………………………………………………………（三三）
中興四議疏…………………………………………………………………（三四）
獎卹義將疏…………………………………………………………………（三六）
劾徐心箴、呂爾璵疏………………………………………………………（三七）
論票擬黨庇疏………………………………………………………………（三八）
請覃恩應得誥命疏…………………………………………………………（四○）
申飭督輔三令疏……………………………………………………………（四一）
論錦衣衛擅殺疏……………………………………………………………（四三）
請核冒濫疏…………………………………………………………………（四五）
考選不得歸內閣疏…………………………………………………………（四七）
駁王化澄自列疏……………………………………………………………（四八）
駁耿獻忠、嚴雲從請告疏…………………………………………………（五○）
論滇封疏……………………………………………………………………（五一）
劾何吾騶疏…………………………………………………………………（五四）
論張載述疏…………………………………………………………………（五七）
駁何吾騶疏…………………………………………………………………（五九）
再辭印務疏…………………………………………………………………（六三）
三辭印務疏…………………………………………………………………（六四）
卷下
奏明會推本末疏……………………………………………………………（六七）
劾蕭中疏……………………………………………………………………（六九）
再請勘定會推是非疏………………………………………………………（七一）
請去疏………………………………………………………………………（七四）
論借旨行私疏………………………………………………………………（七五）
辭禮科印務疏………………………………………………………………（七七）
封還科場紅本疏……………………………………………………………（七八）
駁杜永和請罷六科會議疏…………………………………………………（八○）
論郭之寄疏…………………………………………………………………（八一）
請開言路以成君德、勉相業疏……………………………………………（八三）
請處分第一疏………………………………………………………………（八五）
請處分第二疏………………………………………………………………（八八）
●嶺海焚餘卷上（隆武乙酉十月止丙戌八月）
仁和金堡道隱父著
●中興大計疏
為倡義以靖微忠、迎駕以襄大計，敬進危言，仰祈聖斷，速定親征之期並列分道出師之勢，以佐中興事。
臣草土餘生，遭犬羊洊食，誓死不屈，與原任都督同知姚志卓等起兵餘杭，復城擒偽。志卓日夜抗戰，孤軍無援，潛師富陽，合鎮臣方國安連兵再進；臣幾死虜手，棄家入越會諸義師鎮臣鄭遵謙等、文臣章正宸等，即共事義興，以圖恢剿。魯藩錄臣微勞，加臣職方正郎，不受。臣竊惟今日大建義旗，具任君臣之義、華夷之防，屬有秉彝，孰無憤厲！至臣鮮民抱痛，禮不言兵。而咫尺松楸，為腥羶盤踞，欲終廬墓，其路無由；則舍沙場片地，無臣灑血橫屍之所。若欲借此苟且利祿，即與夤緣起復之鄙夫何以異乎？臣聞之，為祖宗報讎者，天子之事；為君父報讎者，臣子之事。臣復讀陛下登極親征之詔，叩頭流血，謂陛下立志如此，必能光復二京。迺瞻跂逾時，翠華未出，使觀望者離心，即砥礪者亦解體。故千里赴闕，迅請六師；甫至金華，而徽州告陷。若虜從淳安順流而下，則方國安之兵，腹背受敵；從開化步騎併發，直走諸暨，則鄭遵謙之兵，水陸夾攻：是無浙東也。藩籬既撤，堂奧震驚；臣恐入閩，亦難安枕。今日為天下大計，兩言而決耳：曰陛下出關，則混一可期；不出關，則偏安亦不可保。今日為江左急計，三言而決耳：曰不復徽州，不可以保江東；不復浙西，不可以絕杭州；不復上江，不可以制金陵。聞永勝伯鄭彩已出江右、肅虜伯黃斌卿已出天臺、總兵黃賡已守衢州，無庸再計。則恢復徽州，宜命定虜侯鄭鴻達任之；精兵疾趨，勢如隕籜，即窺寧國，不宜刻緩。靖夷侯方國安防守嚴州以至富陽，恢復杭州，一以委之。計國安未能越杭而略浙西，則姚志卓勇而知義，有眾七千，見屯臨安，全營可拔；金有鎰殺妻子而興師，戰虜三捷，威名頗著；鄭遵謙列營江上，固守紹興之外，猶可出遍師以相掎角。三將合勢，出沒嘉、湖、蘇、松之間，絕其糧道、斷其聲援，不過二旬，四郡義兵伏而未發者收之可得十萬；即杭州之虜，直遊魂耳。按臣黃澍願以身任上流，誠能破群疑以責後效，使左帥部曲一呼而應，亦足連衡江、楚，與諸將會於南京，然後徐圖冀北。此所謂三言而決者也。陛下躬擐甲冑祗謁孝陵，自此日夕膽薪，義不旋腫，而剋期屢改。計群臣所以愛陛下者，不過曰天子之出宜萬全，兵餉未足，不敢以至尊為孤注而已。漢光武騎牛殺尉，有何富強之可因？麥飯滹沱，有何萬全之可恃？藉令陛下不階天土，豈遂不能徒步奮呼，建中興之大業乎？且宋真宗據天下之全，契丹入犯，非有積怨深仇，故奸人得進孤注之論。今陛下親高帝之孫，九州版籍，為虜所覬覦；萬姓衣冠，為虜所役使；二京陵寢，為虜所侵陵。一身託於閩、粵，勢危而時迫。方當自以其躬為孤注，激發忠臣義士之氣，奮迅出關；四方響應，何地非餉？何將非兵？若直為此遲回，坐失大信於天下，豈有空言籠絡足以感動群倫者！臣恐狡虜有以窺陛下之淺深，事必敗矣。此所謂兩言而決者也。至若義師諸將，體均而權不一，宜得才望大臣以督之。副都御史黃鳴俊，久任兩浙，威惠素著；請以節制諸軍，不特豪傑歸心，即偽撫張存仁等所募營兵漕卒皆熟其信令，可使一時反正。原守銀山都督僉事鄭天鴻，知深勇沈，特身廉與士信；並令夾輔鳴俊，假以便宜，此復浙任人之當務，臣不獨為維桑請命也。伏乞聖鑑施行。
●為鄭遵謙訟功疏
為詳述首義之功兼破群邪之說，以存萬世公論事。
臣監軍江上，與總兵鄭遵謙同心共濟，上報國家。遵謙獨保江東，功在社稷。其一時奮發；五月勤勞，小則宜推重於一時，大則宜垂信於後世。臣而不言，誰當言者！自六月虜入杭州，八府震恐；紹興通郡狂狂汲汲，籍吏民、封府庫、齎降表，牽牛擔酒而朝貝酋者如市。髡髮之令，風行旦夕；惠藩甘赴會城，士民挽之不聽。魯藩遠居臺郡，狡虜索之甚嚴；而朱大典、方國安且私鬥於金華，誰敢奮舉義旗，為中朝吐氣者？遵謙率諸同仇密謀迅起，首斬彭萬里、繼斬張愫，並縛官撫渙，禡旗於演武場；萬人踴躍，列陣江干。先是，左營兵脫巾索糧，道臣于潁諭之曰：杭州羅木營兵已散，今事勢不同，何糧可給？汝曹且休矣！維時弱者欲歸、強者欲譟，遵謙密遣腹心招其頭目，令無散失甲仗，以需後用。遂以典屋之價五百金給之；不足，毀盃斝簪珥以繼之。故士卒歸心，聞風咸集，用能發兵扼江，力拒虜師。十日之後，而王之仁至；一月之後，而方國安至。然後晝汛夜防，始列戍於長山，繼札營於小亹。當海寧之渡，兩潮可通；距喬司之衝，片帆即至。越江而戰，扼險而巡，斯亦先事之密、當事之決與後事之勤，足以動鬼神而照燿今古矣。嚮使江東無遵謙，則魯藩必受脅、臺郡必被兵。朱、方兩軍之戰，虜得收漁人之功；孫、熊一邑之師，虜得操壓卵之勢：由嚴州而抵街口，已扼新安之後門，窺衢界以撼仙霞，復搖八閩之前檻。又安得從容指畫，光啟中興哉？由斯以談，遵謙固今日之首功也。夫建非常之事，不避怨勞；挾不羈之才，必多疑謗。彼鄙夫忘君，守財靳力；叛紳拜虜，蒙面喪心：自宜稍加徵發，以佐軍興。而修怨者遂欲彎弓而射之，反言黑白、倒執短長，如朱守紀之流，良亦悖矣。遵謙使納印之吏，襲冠帶而號忠臣；獻籍之民，奉髮膚而稱孝子。今且抵掌冒名，靦顏竊位；當虜燄方張、義旗未舉之時，謂悉何在？且使義旗未舉，虜燄遂張，則守紀不過披髮左衽，犬羊之編戶耳。遺體不全、家業不保，妻子不自有，又安能虛捏舊銜，希圖新授；挾持浮說，上瀆宸聰乎！且與義兵為仇，必與叛臣為黨。彼欲去頗牧以敗趙、殺光羨以亡齊，為此譸張，離我雄俊；非奸人所主唆，即狡虜之間諜，所當拘之司敗，明正典刑，以昭陛下厚念功臣之意者也。抑臣更有請焉：遵謙千里拜疏，昨奉明旨，止稱倡義興師，似尚掩其保疆之績；兼及聯翩仗義，又復煩覈實之文。在遵謙忘身殉國、諸臣戮力一心，原為忠義、不事功名，豈有虛誣妄干恩澤！何可令督輔之往返咨移，遂淹數月；又加以部司之看詳題覆，動輒經時：徒傷壯士之心，不張敵愾之氣！所望陛下敕部竟行敘用。至於贊畫舉人葉汝，協謀戰守，恭迎聖駕，備曆勤勞；並望立為優擢者也。且誘來本於錄往、卹死所以勸生，使肝腦塗地猶無所託，以慰忠魂；則矢石交身，復何所為而趨實禍：則陣亡文武諸臣，並望陛下敕部從優卹贈者也。臣又聞遵謙前蒙陛下遣臺臣王景亮親齎手敕，錫以殊榮；同事諸臣，皆加優擢。是樸忠未達之先，天語極其優渥；而率屬朝宗之後，恩禮反覺尋常。更望陛下欽定爵銜、賜之將印，庶臣得馳急足而至江干，奉皇仁以激厲將士；謂聖天子寵異忠勤一至於此，有不捐頂踵以報洪慈乎？伏乞陛下以臣此疏頒之史館，俾為遵謙倡義存一實錄，無使為宵小所顛倒；於以鼓舞才良，垂光竹帛，必無忘裹革之報。伏候聖鑑施行。
●論停刑疏
臣伏見陛下殺逃官一、貪官二，特頒聖諭嚴於雷霆、而輒中止。臣以為陛下此舉，殺與不殺，兩失之矣。陛下欲殺人，當與大臣議可否；其難其慎，定而後行，一成而不可變。今令出於獨斷、議屈於群撓，不可殺而欲殺之，是陛下輕人命也。當殺而不得殺，是陛下失主權也。陛下一舉事而始不慎、終不信，一之已甚，而又至再，使四方觀聽妄有揣摩。陛下用刑如此，何以用兵；立法如此，何以立禮！願深維往失，益毖將來；言而不行寧不言。臣遠臣，蒙陛下獎其敢言不敢不言，以負陛下；干冒宸嚴，無任隕越。
●辭禮科給事中疏
為明主有如天之度、微臣有匪石之心，懇辭科銜，仍赴軍前以舉初志事。
頃臣席藁具疏，辭泉州知府之命，激切之際，語不擇音。伏蒙聖慈，不加顯戮；旋接邸鈔，以臣停刑一奏，破格擢臣禮科給事中。臣搥心雨泣，陛下至虛至明之衷，何人不可用、何事不可為，臣雖肝腦塗地，何以仰酬特達之遇！然臣聞之，不奪人之親者，明主之仁也；不奪人之志者，亦仁主之明也。臣竊自維人臣之義與人子之心，就監軍而辭郡牧；蓋欲舍安土而履危疆，非敢薄外官而希清秩。臣六年進士、五月知州、三載林泉，甫期苫塊匍匐，得再見漢官威儀。服闋之後，赴部補官，不過一知州耳。考滿給由，循資內轉，不過一員外郎耳。昨蒙欽改京銜，於臣本來已為速化；今驟居封駁之司，以禮名官，即當以禮自守；奪情而為知府與奪情而為禮科，賢、不肖之相去，其能以寸乎！且使天下之人，謂臣薄知府而不為、慕禮科而遽拜，仍居禁近、不履疆場，口舌得官，矯情釣利；是清晝攫金而笑投金於暮夜者也。伏乞陛下收回成命，臣仍遵前旨，為忠義營監軍；必不得已，願受職方副郎之銜，以昭陛下能受直言破格用人之美，於臣足矣。且陛下改臣為知府與改臣為禮科，皆非初命。臣規陛下以信，臣不敢自失其信；臣事北下以禮，願陛下亦用臣以禮。謹瀝樸誠，仰祈俞允。
●獎忠討逆疏
為獎忠討逆，以申大法事。
臣伏見北天之墮，四海碎心。安皇定位，倣唐、宋以六等定罪；而奸臣竊柄，政以賄成：顛倒輕重，徒修門戶之怨。於是，宵人踊搤，謂節義可以不立、叛逆可以不恥、寇讎可以不雪、法紀可以不設；浸淫喪心，而以天子為奇貨，與犬羊為市。此皆受朝廷之厚恩，高冠長劍者也。使江左復沈、瓦解土崩，由於國是不定。今陛下赫然欲興高皇帝之鴻業，則忠逆之分數、賞罰之權衡，宜別有振作，不在遣將出師之後。臣愚謂獎忠義者，先賤而後貴；討叛逆者，先貴而後賤。此激發摩厲之權，不可易也。臣所見山陰儒童周卜年，未登黌序，身任綱常；虜令既下之日，慷慨賦詩，投於東海。三日之後，乘潮而歸；衣裳不改，面貌如故。當特祠表揚，以答其精爽；而後及於生員王毓蓍、潘集。推而上之，同知王道焜、參議馬鳴霆、沈胤芳外臣也，行人陸培小臣也，巡撫祁彪佳、左都御史劉宗周、吏部尚書徐石麒，自有應得卹典矣。夫受恩深重，之死靡他，有心者自知引決；若偷生可以無罪，而能殺身成仁，非有殊褒，不足發忠義之氣。臣嘗語人曰：吾輩不能力衛封疆，而使鄭遵謙倡義、周卜年等死節，自當巾幗而葬。此非私言也。若杭州之陷，則有錢塘縣知縣顧咸建從容就刃；臨安縣知縣唐自彩舉義謀洩，為虜所支解；徽州之陷，推官溫璜手刃妻子女五人，然後自殺；寧國之陷，原任山東巡撫丘祖德起兵以圖恢復，臨陣被擒，虜得而臠之，其子丘萃同時就死；蘇州之陷，有徐汧、盛王贊；松江之陷，有葛麟、盧象觀；揚州之陷，有何剛、施鳳儀、吳爾壎：豈非秉彝之好、氣義激揚，位無尊卑，不謀而合哉！夫犬馬猶知故主、匹夫匹婦尚矜名節，乃有累朝元老，漏盡鐘鳴而獨拜虜廷，深相結納。如禮部尚書姜逢元者，援虜婿為同宗，受宴受幣；持虜旗、張虜示，挾虜卒以歸紹興，驕其鄰里；且為其子姜天樞乞鹽運使、孫姜希轍乞內院，於腥風羶雨中極膏腴清華之秩，為墦間壟斷之謀！此而不誅，何以謝高皇帝？又如吏部尚書商國祚，搖尾乞憐於逢元以希引進。臣不識國祚一旦入地，已非夭亡；而甘心負國，遂至於此！推而下之，姚應嘉、金蘭等之辮髮從胡俗也，陳之遴、錢■〈施，冉代也〉等之勾引陷桑梓也；錢震瀧之跪門求用為貝酋所斥也，傅巖等之受偽官招搖外任也。
如臣鄉縉紳，其潔身自全者頗少。此曹平時剝民誤國，惟患官不高、富不極；一日禍變，上之不能自裁，次之不能舉義，下之不能捐財力以佐軍興。若王師至，而猶不能反正內攻以贖罪。即留此不義種類滓穢天地，何所用之！宜命督師照李晟復京事，即行顯戮，以張天討。若鄭之尹已渡江見虜，剃髮而歸，有子遵謙倡義大功；宜削其官而赦其罪，使人謂幹蠱之子可以保全其父，既以教忠，可以教孝。斯法與情兩協者也。故臣謂獎忠之典宜厚於韋布，其自一命而上亦分內耳。討逆之法宜嚴於甲科，其自貢監雜途以下即難民耳。臣所未聞未見，皆可類推。陛下如以臣言不謬，通行申飭，嚴賞罰以正國典，一貴賤、先後間，而大聖人之作用見矣。臣草疏畢，復思威廟蒙難，文武大臣宜走宮門護聖駕，倣嵇紹死乘輿之前、今或從容官邸以圖自盡者，忠矣，猶未正也。故御史王章以巡營之責，力與賊抗，脅降不屈，被害於阜城門，獨以正死。此部議謂二十四人中死尤稱烈者，照殉難巡按張銓例，當贈兵部尚書，而靳而不予。其子官生之栻從義師江上，頗著英稱；今間關闕下為父請命，部覆未上，困頓旅次，求一故人衣食且不可得。夫光時亨之子，尚蒙陛下垂憐；王章之子，豈可拘以常格乎？丘祖德之弟丘祖濬，九死一生，陳其兄姪死節狀；兩人皆剛年有才略，並望陛下亟為錄用。用一忠臣之子弟，已足激發人心，而維持名教；況於有用之才耶！伏乞聖鑑施行。
●陛辭忠告疏
為恭繹聖諭未盡之言，謹附同朝忠告之誼，仰祈申飭文武群臣共圖實政事。
臣承恩命即赴江干，誓死詰戎，餘非所問。顧於召對之次，聖懷洞達，無不悉之情；退而思維，通夕不寐。以陛下大有為之君，而天人交處於不足，群臣苟有良知，皆當引罪請死；奈何呼之猶不應乎？臣觀古之集大業者，上作志則下作氣，上作氣則下作力。今中興之計，陛下勇決，而群臣出以從容；即親征一行，陛下自然，而群臣類於勉強。其諸因循苟且，未易盡陳；兩京積習，牢不可破。陛下至於作力矣，群臣且有未能自見其志者；是臣所終夜永嘆也。李綱之於宋，撓之不聽、折之不從；高宗決意棄之，而成偏安。郭子儀之於唐，無事則就閒、有急則赴難；肅宗未嘗決意用之，而亦成再造。今封疆之臣，言及於內；而綸扉之地，制不及於外矣。其最可懼者，武人得操政府之權，臺諫尚有私門之謁；邪正各具彙征之勢，群臣亦存聯絡之形。其最不可長者，易於言君而難於言臣，易於言相而難於言將，易於言功而難於言過。其最不可不戒者，不奉令而奉意，不畏理而畏勢，不爭軍功而爭官體，不斷實事而斷空言。大臣既未有膽識能為陛下決大疑、定大計，動人於千里之外；而小臣復少死職之人，若有微示重輕，以分趨待向，則陛下必獨立於朝廷矣。且即使趨向不回、輕重不失，訑訑沓沓，待挽推。若天下之事惟陛下事，而群臣無所與焉，幾何而不敗。凡人之心，分而為十分，用其半於公、用其半於私，此今之所謂賢者也。然而用五分之私，足以集十分之害；用五分之公，不足收一分之利。凡人之力分而為十分，用其半於緩、用其半於急，此今之所謂中行也。然而用五分之急，僅足乘三分之勢，用五分之緩，常足失七分之機。今何時也，陛下為孤君、群臣為危臣，不言憂樂，而呼吸判存亡；不言得失，而造次爭生死。如今群臣曰：吾能拜犬豕，則可。若猶未敢為此言也，豈可呼之而不應哉！臣今日行矣，臣知陛下苦衷，敢以此為同朝告。其所以告陛下者，陛下固能容之，亦曰輕信人者，必輕疑；輕出言者，必輕改；慎報故人之德，勿多假以重權；偶開使過之門，勿屢干以清議。蓋用百君子未易成功，而用一小人即能致敗。愛民貴乎不擾，今且有十年九牧、一事兩行之煩，虛受視乎能行，仍恐有說而不繹、從而不改之病。此區區之愚，終欲自獻。若夫駐蹕不可久、出關不可遲，惟願毅然決計，勿復以建寧為天興而已。幸陛下與諸大臣留意。
帝覽疏，命翰林繕寫於文華殿屏障間，俾君臣交儆。鄭芝龍以為同於市朝之撻，欲車裂金堡而後已。從此崎嶇閩、浙，無一步不踐危途矣。
●論馬士英不當復職疏
臣伏見陛下復馬士英官，設為功罪以相準，其所為功，與士英無與，且皆不得已而為之辭者也；其所為罪，犯二祖、列宗、天下人之怒。陛下不得私赦士英，使人謂陛下輕祖宗、安皇帝、太后而重鄭芝龍；首反居下、足反居上，臣未見其可。人有欽酖而死者，必覆其餘瀝－－士英，安皇帝之餘瀝也。北京未復，用一士英，而失南京；南京未復，用一士英，必並失福建。豈有以宗社存亡，徇一勳臣之情面者！且士英之功罪，不待辨而決之。芝龍非遂倒視黑白；其所為此，特欲使陛下失人心耳。若曰借以收方國安，則國安之忠、不忠，故不在士英之用、不用也。陛下能自強，謹持理法以御下，則拔扈者必臣；不能自強，倒持理法以聽下，則臣者亦必拔扈。今使人臣內外比周，挾勳鎮之兵威以脅朝廷，使不得不復其官。士英已無人臣禮，陛下亦安得而臣之乎！今即使士英能復南京，還安皇帝、太后，猶無以償東南百萬生靈之命。陛下日言愛百姓，而先庇一害百姓之人；日言報祖宗，而先縱一覆祖宗社稷之賊：無以自信於天下。至謂舟中一見，能識真人；倘有疑陛下利安皇帝之亡而歸功於馬士英者，則豈可哉！臣愚昧不能多舉遠事，即如魯藩復用士英督師浙東，萬口號為翻板弘光。臣誠不忍以陛下聖明，再蹈此轍，取笑四海，貽譏萬世。敢進其狂直，止此過舉。若夫士英之罪，雖虜寇亦能知之，無俟臣言；陛下勿憂其北走胡而為此羈縻也！臣繕疏甫畢，陛下仍用彭遇颽為僉都御史；馬士英、王期昇、彭遇颽皆用，是懸榜而招小人矣。小人何嘗無才，但能亡人國耳。期昇曾經臣論列，猶以遠臣諫，不敢未信而多言；遇颽經臣面奏，是以諫臣諫，不得聽：則陛下未為能納忠、臣未為能盡職也。陛下未為能納忠，臣生有餘媿；臣未為能盡職，臣死有餘罪。臣聞諫臣之道，後事而爭之，不如先事而止之。臣竊幸有先事之止，不煩補牘而遂以因循，貽後日之爭。若屢翹陛下之失，以便其沽名責直之私者，非臣愚所敢出也。乞削臣科銜，以為溺職之戒。臣不勝隕越。謹昧死具奏，伏候聖斷。
●先事陳情疏
為謹陳江東之變局，並剖微臣之素心；懇祈聖斷，亟賜處分事。
臣以十九日至溫州，與督撫臣鳴俊定臨江進討之計。輔臣議抵金華，即遣中軍都督僉事鄭有亮監軍、光祿寺少卿朱子覲率兵直走臨安，與忠武將軍姚志卓合，以窺杭州之西北。一面速請聖駕出關，鎮定異萌；一面調兵徵餉，陸續接濟。臣即從臺州，徑赴忠義營矣。臣自惟受陛下特達之知，初無一語欺飾，以負天地；而事會所遭，輒不從心，跡涉於欺，言皆成罪。不得不先事以告陛下者，遵謙兩迎大駕，力主開詔，其歸嚮不可謂不篤；今聞受魯藩義興伯爵；諸人俱拜，勢不獨異。即揆之功名之心與危疑之情，羈縻瞻顧，未能遽絕，皆宜有之。臣至軍前，可令立繳藩篆。然陛下之駕不出三衢、督師之兵不臨江上，即遵謙獨奉正朔，而二心之群橫截於中，聲息不得相通、緩急不能相救、此曹不敢奪遵謙之兵，其以斷遵謙之糧也有餘矣。遵謙若舍殺虜之初心，返戈內向，即為不義；若坐而待斃，是不死於虜，而死於高皇帝子孫之手也。臣至軍前，亦即可通啟魯藩、馳檄文武諸臣，反覆勸戒，以明大義。然陛下之駕不出三衢、督師之兵不臨江上，臣與遵謙共奉正朔，此曹不敢殺臣之身，其以阻臣之行事也亦有餘矣。臣若遨遊於二帝之間，即為不忠。若中道自棄，一事不成，是向以朋友之誼，猶可展手足；而今者奉天子之命，並不能置筆舌也。臣已與輔臣鳴俊約矣，今當與陛下約：二月為期，投應不至，而魯藩拒命、道路阻絕，遵謙之營不能自拔，則臣先事之陳，不啻再四，臣即束身以奉使無狀，自拘於司敗耳。若夫欺君之罪，非臣所敢任也。臣之心跡，至明至白；其修晰陳事，至真至切。伏惟聖鑑。
●繳敕印疏
為微臣奉職無狀，束身歸朝；恭繳敕書、關防，伏候聖斷處分事。
臣以正月十八日至忠義軍，恭頒恩命；鎮臣鄭遵謙率諸將士踴躍拜受，即擬遣子懋繩、左翼總兵官洪聲督兵迎駕，有定議矣。先是，遵謙為江上諸臣所齮齕，屢有奪糧之釁，一軍嗷嗷已幾兩月，行糧未措，遣發維艱；而會稽縣庫額徵之餉，復為方國安中軍藩封定南伯俞玉者劫去。遵謙不得已躬自入城，稍示彈壓。田仰、客鳳儀共挾私隙，列陣藩宮、伏兵殿側，襲殺遵謙，斷指傷臂，劫掠居民，幾成大變。遵謙歸，迅連章糾之，格而不下。此則遵謙孤危內變，未知死所之勢也。臣甫至臺州，陳函輝密啟魯藩，欲殺臣矣；既至紹興，環起而攻者，謂臣藐視監國，抗不受官。今既入閩，乃復至浙，搖動人心；而方國安、王之仁等復為王期昇、馬士英修怨，遂借黃澍一案，指臣為虜諜，欲立殺臣而後已。臣竊惟王之仁，故無足怪。國安即欲殺臣，則請命於陛下耳；乃假手魯藩，此何為者也，遂具啟稍明出處本末，而束身歸期，恭聽聖斷。此一舉也，國安語御史陳潛夫：若臣不入閩則已；如果入閩，必甘心於臣。臣謂猶有朝廷，則臣有罪，自死於天子之鈇鉞，寧有死於強臣之刀鋸者乎！顧臣反躬自思，臣之罪，臣自知之；亦何必諸臣箝網四張也！臣以縗絰不祥之身倡義餘杭，與姚志卓同敗，而終不能與姚志卓同功；上之不能死節以教忠，次之不能守制以教孝，冒昧行間，往來閩、越，有何實效裨益國家！即以直言，蒙陛下不世之知，亦口舌得官耳；乃碌碌道途，未能了鄭遵謙一事，並不可謂之說客：是臣之罪也。臣徒以力請親征，結怨勳貴。今黃道周既敗於前，鄭鴻達復退於後；四方為之喪氣，萬乘不可輕行。臣業已欺江東父老，而又不能荷戈先登，與健兒爭一擊之長；乃類於賊虜貽君父，是又臣之罪也。臣初謂江東可以坐定，浙西可以力復，杭州可以間取，義師可以驅策。今事機既失，關外動搖；僅一督撫坐鎮三衢，為已壞之封疆收拾殘局，尚恐不支。若臣敢為大言以欺陛下，是又臣之罪也。顧猶有可解者曰：愚若黃澍者，陛下雖經賜敕，澍雖經拜疏，然舉國持疑，即愚人亦知捫舌；而臣謬為反間可、用招來可，必澍之反正。今未有期，設令溘先朝露，則澍終為叛臣、終為黨縱，聖明矜察，不投三至之杼，臣亦何面目舍圜扉之外以為居、斧鉞之外以為命乎；且使天下之人，謂陛下弘獎人才，每多破格；而猥蒙寵遇如臣者，使悍將奸黨得借題修卻侮辱朝廷，傷聖世平明之化而玷陛下知人之明。此尤臣所刺心扼吭而不欲生者也。謹恭繳敕書一道、忠義營監軍關防一顆，席藁於衢州旅舍，伏候宸斷處分。倘蒙聖明念其無他，不加顯戮；乞削臣原官，予以應得之罪。臣即遠禦魑魅不敢忘死，以圖報聖恩於萬一。至若鄭遵謙效忠原切，實勢多乖；所積猜嫌，半因歸命。今聲靈未及，逃死為難；更望聖慈多方矜拯，臣無任激切待命之至。為此具本，耑差臣標中軍參將龔朝植恭捧敕書、關防繳進，並齎奏以聞。
●再請終制疏
為再申終制之請，仰懇天恩俯遂愚誠事。
臣兩具疏辭職，未蒙聖慈放免。臣以分屬小臣，不敢遷延道途，屢瀆天聽。臣奉差宜復命，特鑑雪謗宜謝恩。且出十死一生，宜稍盡犬馬戀主之私。謹趨行在，於本月十五日見朝訖。臣雖一介志存名節，憶當筮仕之初，見先臣黃道周論楊嗣昌根本已壞，節目何施。臣讀其言，每為嘆服。今即國當奇變，不主故常；然與鄭遵謙、姚志卓等戮力疆埸，於心差安、於義差合。茲備員禁近，始於倡義，終於持祿；已虧名教，實負本心。此臣區區深以惕息。臣伏讀聖旨：墨縗隨駕征討，正合金革之禮。非不知仰借明綸，可自解免。顧臣力請陛下出關，而臣乃復入閩矣；雖不得已，亦心傷焉。疆圉孔棘，廟算成艱。幸浙、幸虔，尚無定畫；為征、為討，當在何時。在陛下可以萬幾周六合，原非虛文親征；而臣不過以一身治一官，何必虛文隨駕。伏乞陛下特允臣請，許於服終供職，使臣進退無媿大倫。此尤朝廷克謹民彝之務，臣不獨為私請也。
●三請終制疏
為憂時雖不敢辭、陳力尤無所據，冒罪終請，仰祈聖鑑事。
臣兩疏終制，天語彌切，諭以時事安危之機、君臣相救之義，與國家兩全之禮。臣伏讀感泣，苟具心胸，何忍言去。臣聞時平則貴能讓，世亂則貴能任；以今觀之，容有未然。今天下不乏能任之人也。撰敕鑄印，惟見才多；課職獻功，惟見才少。夫乘危急之秋襲取功名，斯已薄於君臣矣。復使不肖如臣者，開一奪情視事之端，利祿攖心，薄於父子，亦何取如此人而用之！且使臣能操戈殺賊、力禦疆場，國爾忘家，未為不可。今懦而無武，不金不革，於禮安居！若乃入垣辦事，責在建言，而朝廷納言之途未嘗不廣，大小諸臣工師技藝人皆得言，言皆得見；即臣橫被知遇，以直言而授諫官，非為諫官而始直言也。然則今天下所少，亦不在言；所少者，擇言之識與能行其言之才耳。臣即黽敏圖報，於實效空言，兩者無一而可，而徒有薄於君父之愆。此臣所為不忍言去，而終不敢不辭者也。夫訓士以勇，貴在知方；觀人以使，本先有恥。臣豈獨為一身愛名節哉！願陛下深察，曲全臣志！至於遵旨候對，臣誠欲稍畢其區區之意；苟片語有裨，亦戀主微誠所不能自已者。臣不勝懇切待命之至。
●極陳時事疏
為危亡之形日迫、補救之術全疏，懇乞速定廟謨，無狃積習以蹈覆轍事。
臣至行在九日矣。自去冬陛辭，迄今八閱月，所見所聞，有君無臣。猶之乎前虛文盛、實事衰，猶之乎前營私殖利；猶之乎前處堂之嬉，朝不知謀夕；猶之乎前而兵愈單、餉愈匱、封疆愈蹙，陛下之志愈狐疑而無所倚仗。今恢復之說，幾成夢囈。陛下無謂前此規畫，遂足捍禦。今虜以精騎三千直叩關門，能必一丸泥封其險乎？萬一不能，御營之兵既弱且少，八閩人情脆而喜變，儲無宿糧、守無宿備。陛下無謂諸高冠長劍者皆可以共生死，凡群集闕前以陛下為利之所在者，異日必以為害之所在，而去之惟恐不速。今即借端速引，而亦有所不知也。陛下雖武，誰與嬰城！內備既不可恃，外援可待，能如宋高倉卒之際介馬疾馳，虜追及於甌止矣。今舍閩則廣，廣不可則海，此有異南宋崖山之轍耶。陛下一動蹕，則閩兵亦各歸其家；幸虔既不可旦夕安，幸楚又不可旬日至，能如羽林神策以死衛蜀道梁洋之難乎？萬一又不能，陛下何所稅駕？今士之勇怯，戰者不知；備之緩急，守者不知；道之險易，走者亦不知。苟且，無事則鋪張中興、粉飾太平而已。其稍有知者，第撫膺頓足以為無可如何。嗚呼！可為寒心，一至於此。願陛下明敕群臣竭心致思。國至於將亡亦宜憂，人至於將死亦宜悟。有能任虜之不至，至而戰必勝、守必固者若而事、設有不幸，能收餘燼以為再舉者若而事。能者可者竭蹶而行，猶恐其不及；勿徒以一會議塞責，勿徒謂某處有某督撫、某處有某勳鎮，某勳鎮已晉封頒印、某督撫有尚方加敕，可以無恙塞責，庶幾殷鑑浙東。百有一濟，宗社臣民，不勝大幸。臣三辭不允，兩候不對，自傷無以解聖明宵旰之憂。臣之來不為偷安，臣之辭職亦不為逃死。臣之迂愚，以為不蒞職而死，異日見高皇帝於天上，或無誤國之誅；見先臣於地下，亦冀免忘親之罪耳。並祈聖鑑，終賜曲全。
●請決策出閩疏
為罪言日滋，野謀徒切；再竭狂瞽，以盡寸心事。
臣伏睹陛下以南宋敗殘之終局，為本朝恢復之始基；踐祚一年，蹙國百里：此人謀不臧，而所處之地失也。自古中興之君，未有不於死中再生、亡中再存者。五胡相殘，晉始安枕；兀朮再窘，宋高徒以楚蜀長淮尚為藩捍、兩河忠義日擾腹心，麤以稱臣結其苟且。今燎火在胸、安翔在步，願陛下盡棄天子之文，躬行將帥之實；設令遂返天興，此由泉州港自謝女峽遷於硐州，至崖山舊路也。陛下既不屑為，豈可坐困延平，待其自斃。今誠能大戒文武，聲言復浙，為漢使者晨入韓信之軍直走湖南，獎率銳師竟擣荊、襄，招來兗、豫，中原豪傑群起相應；逆虜聞之，以為陛下必天而下，必不敢取我，棄尾自喪首脊：此上策也。簡閱忠義，移蹕虔州，疏通江、廣，兼顧閩、浙；丁魁楚等後勁於南雄、萬元吉等前茅於建撫，急呼楚師為之連臂：此中策也。乘水兵之出並勢出關，撫慰潰散合為一路，與虜浪戰，勝不虛生、敗亦不徒死：此下策也。若往來延、建，觀望經時，幸虜之不來，而虜必來；冀關門之可守，而關門必不守。輕騎叩城，避不暇走：是為無策。願陛下熟計之。當今之時，猶有稱王者之師，宜萬全八閩之地為根本者。今直有王者，未嘗有師。度之時勢，萬無一全，而空飾觀聽；恐賊已入門，猶傳呼拜客，如北京故轍，可為痛心！且有閩餉一百二十萬，守關門而不足，何與於進取；即有閩兵數萬，求一戰而不可得，何益於勝負之數。陛下歲餘所多者天子之名，未能報讎雪恥之過耳。其實與鳳陽蒙難同一寄生，誰為根本，惟陛下深思之。臣二十二日具「危亡之形日迫等事」一疏，尚未得旨，貌言皆華，苦言皆逆。然時事至此，安敢不言！幸無以霽顏，文其充耳；臣即獲罪，稍慰此心矣。
●終請守制疏
為言官有不得不盡之職掌，行己有不得不守之廉隅；誓死陳情，終乞守制事。
臣四請終喪，未蒙俞允。前以國事日壞，義不忍默；拜具「危亡之形日迫等事」一疏，奉旨：奏內滿紙憂危，惜無實著！金堡果有救時經濟，著即條議來，以憑委用。該部知道。欽此。臣汗浹於背。竊嘆票擬大臣，何諒臣之厚而待天下士大夫之薄也。陛下御極一年所矣，所言者匡復、所籌者兵餉、所進退者人才；即當路諸人，受恩深重，憂國奉公，自其分內。豈臣不至，片紙亦無憂危；豈臣不言，滿朝遂無實著。且抱術救時，寧甘懷寶！豈臣職在進言，無容論而不為；諸臣道在立功，顧當存而不論乎？夫責臣以實著，此試可之至斷也；期臣以救時，此虛受之盛心也。顧令臣條議，孰敢不議；而談及於委用，又何疑臣之薄哉？臣聞之，言而求利與言而求名皆有道，所號為小人。臣通籍七年，居官者五月耳。苟非虜踞桑梓，誼不廁身仕途。且以終制力辭，雖奉嚴綸，臣行臣志，未始到任。若纔開口論事，便謂有所要求，則臺省遂成由竇之徑，封章皆為攫位之媒。臣非未受主知，何必建言求用；如以競進之心，待憂危之志，人生品行存者幾何？且使九重之上，疑諫臣論列本非愛君，不過竊利圖榮；豈特沽名賣直，是范鎮所謂陛下有納諫之資而大臣進拒諫之計者也。君子卷石以避不肖之名，小人必攘臂而爭不肖之利，則國家汙隆、人才消長，分於是矣。臣雖愚陋，亦當為一身愛此名節，為言路守此紀綱；豈容混跡掖垣，復為忠臣孝子所笑！伏乞陛下立削臣官，以存君父之大防，以別言功之實效。至於臣弱植之衷，本無經濟；即有條議，不合時宜。頃於未奉旨之先，已具「罪言日滋」一疏；倘蒙聖鑑，聊盡蒭蕘，亦不敢再有建白以蹈尚口乃窮之戒。
●請處分疏
為懇恩特賜處分事。
臣竊見輔臣曾櫻奏，內稱平國公鄭芝龍所最恨者臣堡，以上布其言於後殿，同於市朝之辱；可權處分，以示慰安之意。抑何忠於陛下而深愛臣也。臣自去冬十一月十七日陛辭之後，千風萬波；即方國安之欲殺臣，明云平、定二侯有書與之，臣不敢深言。今合輔臣之言，則已較然矣。陛下不即處分，恐異日有甚於陛下之處分者；臣即不敢避禍，然於國體則愈損矣。臣本無才術可以裨益聖朝，倘如輔臣之議一處分而可使無兵有兵、無餉有餉，苟利社稷，死且不辭。臣復何惜此官，不以仰慰宵旰。且臣受陛下深知，即形跡日疏，而神志相照；用臣有經，舍臣有權。願陛下無惜一臣；即有嚴遣，無殊於錫命也。並乞勿下臣章，別賜指揮；恭候聖斷。
附刑科給事朱奏單
同官金堡原在制中，平虜侯臣每對人切齒而談其隱，益有深意存焉。皇上用之扈駕，則愈見參差矣。若遽處分，又於國體有損；不如令之終喪，庶幾兩全而無害。
聖旨：金堡准守制去，服滿候用。
堡於終喪，蓋四請而不得，乃得之於朱君；其所以得之者，曾也，亦鄭也。使堡終為人子，其錫類也大矣；能無感乎！
●一上魯藩啟
為祖仇不可忘、家難不可搆，請持理勢之平、崇仁讓之美，以定中興一統之計事。
職以書生，棄家抗節。始與姚志卓會師餘杭，繼與鄭遵謙同盟江上；馬晉允謬列職名，蒙殿下職方正郎之加。職不受而入覲請師，遂以直言受知，銜命監軍。職非輕殿下而不臣、私皇上而效命也，職聞天下之大，非一身所能為；一家之仇，非二心所能報。
一矢可折，九矢不可折：雖夷狄猶能言之。職等倡舉義旗，初非為殿下爭天子，亦非為皇上定諸侯，直欲為高皇帝二百餘年摧蕩廓清之功雪恨耳。計高皇帝在天之靈，與其兩孫相持，不如一孫獨任；計諸臣所仰體高皇帝在天之靈，與其兩主相衡，不如一主獨令。昔更始稱尊，劉縯止居大司馬之位；湘陰繼統，劉崇亦守節度使之官。縯豈甘以賢讓不肖，崇豈甘以父讓子哉？恐一家之中，有二天子，即外患得以相乘也。今且無論帝王之名與先後之序，殿下以姪事叔，則今上既非湘陰殿下以賢事聖，則今上並非更始。即上表稱臣、拜疏迎駕，豈遂為屈己乎？古今事勢，略有鑑觀。有以諸侯為天子者矣，未有已為天子因一諸侯不順，而遂自貶為諸侯者也。然則兩大相抗，必至於離；兩離相戹，必至於敗：使狡虜得乘瑕觀變，坐而收漁人之功。誰為高皇帝不孝之孫？誰為高皇帝不忠之臣？恐殿下與文武諸臣，不得辭其責矣。殿下至仁至讓，職所深知；顧使輕薄險躁之徒，扼腕抵掌而張拒閩之聲。寧有江東十萬之師，合之未足以退虜；而用紹、寧、臺三郡之眾，分之又足勝皇上者！詩云：兄弟鬩於牆，外禦其侮。今當禦侮之時，而自啟鬩牆之釁，此亦與諸臣忘家報國之初心自相刺謬也。殿下誠能排群議以奉一尊，異日光復二京、祗謁寢廟，皇上之功不過漢光武，而殿下之德乃過於周文王；厚實不虧，而顯名爛焉，即皇上亦安能屈殿下哉？職奉天子之命而來監軍，固不容鄭遵謙不納。倘謂職非殿下之臣，難與共事；職仰體皇上親睦之誼，必不以去就開爭端。如以職挾持異說搖動人心，將甘心於職；職固高皇帝之忠臣，亦非今上之私臣，棄此七尺如脫敝屣。事後反觀，則合。今日佐命諸人，無有如職之能愛殿下、敬殿下者；惟殿下少垂察焉。
●再上魯藩啟
為守義不可以逆誣、奉使不可以威屈，敬陳立身本末；仰祈睿照，以定天下萬世公論事。
職浙江杭州府仁和縣人，由庚辰進士，選授臨清州知州；兵荒災疫，誓不催科，居官五月，投劾而歸；廷臣交薦，蒙先皇帝起用，不赴；既而聖安御極，奸臣竊柄，自以麋鹿之姿，終於山野。不幸南畿再陷、武林失守，職避地禹航，潛結鄉勇，與鎮臣姚志卓協謀抗虜。復城之後，虜乘虛焚瓶窯、入石瀨，職幾死虜手。棄家渡江，見鎮臣方國安於舟中。國安軫其流離，猶欲為職遣兵迎取家屬；職謝之曰：但願明公滅虜，使餘生得見漢官威儀；若賤眷私事，不敢仰煩公旅。時姚志卓復趨餘杭，職即挈漁舟赴小亹，與鄭遵謙共圖恢剿之策。維時于潁、章正宸、熊汝霖、錢肅樂、祁熊佳、馬晉允、王紹美等，每握手論心，未嘗不為職歔欷歎息也。職以皇上正位已久，而親征之駕遲回不發；徒步入關，慷慨請師。旋以直諫受知，特加科銜。初蒙面諭，再荷溫綸，不容不拜；遂齎敕書、將印賜鄭遵謙，即監其軍事。職惟大敵在前，九矢難折；分則虜操漁人之功，合則我得禦侮之誼。且秦、楚猶可同仇，豈一家遽分胡、越！星赴江干，言傳天眷。遵謙祗受，亦曾飛啟上聞。職觀事勢頗有異同，義不以一身之去留，而開官家之嫌隙國。臥疴斗室，稍俟痊可，即移御營復命。此職服官出處、閩越去來之大概也。比見鎮臣方安、王之仁斥職為叛逆，指職為奸細；職以抗節孤臣，棄一家、出九死，以奉王室，心跡洞然，可以不辨。顧謂職以百口保黃澍，招引入浙江，上煩殿下令旨，俾遵謙緝解法司究問。夫黃澍降虜，天下共知，職仗義之人，豈為不義者左袒哉！先是，皇上登極之後，賜澍手敕，赦其前罪，會立功自贖；此豁達之度，顛倒群材之大略也。澍拜敕即拜兩疏，願挈上江以歸本朝；並合胡騰蛟、通劉弘起，規取中原，冀湔前慝。此亦用間之際，招來反側之大機也。時群議持疑，職適論列封疆數事，謂李祐賊將，當陣生擒李愬，不特違君相之命，且拂將士之心而用之。今澍自來投款，無用多疑。澍既不至閩、又不至浙，我之所費，僅一敕書耳。而聖諭亦謂黃澍已失身虜中，果為虜用，何難明目張膽，豈必定為細作。今日之過，朕與爾分之。此職拜疏所謂陛下信澍固當用，疑澍更當用。此是兵機，非眾人所解者。夫兵不厭詐，使澍稍懷猶豫，則一紙詔書，適足以發狡虜之猜忌；黃澍不為屠肆，即為俘囚矣。篰棗畫龜，所以殺野利天都之具；職豈遂真保澍之人哉？夫逞一時之忿，不顧其理之安，以公議定是非則可，以私憾決生死則不可；即伏澍怙終之案，為職異日杜倖生之端則可，若造烏有之詞為殿下今日張拒閩之幟則不可。職為皇上近臣，非虜官、非寇官，且銜命而來，以獎鄭遵謙倡義之烈；非通虜、非通寇，較其局面不過如王景亮之至方國安軍中耳，在遵謙無縛職之理。若謂監軍奉何主之命，則起義復奉何主之命？職所奉者，皇上之命；即使敵國之釁遂成，職當以為而不可者，謝奉使無狀之罪於皇上耳，豈可委君命於草莽哉！且無論職為皇上持大體，不區區爭一監軍。即毅然視事，則職固高皇帝之義臣，並非皇上之私臣；即鄭遵謙為皇帝之義兵，亦非殿下之私兵也，豈得名之為非類乎！職賦性狂直，一論王期昇、再論馬士英、三論彭遇颽，宜其來國安之憎。而鄭遵謙又為江上諸臣所側目而欲甘心者，則借澍以陷職、借職以陷遵謙，亦勢之所必至。究竟職伏屍流血，不死於封疆而死於門戶，不死於黃澍，而死於遵謙，眾射之的也；寧特霜飛六月、冤塞貫城而已哉！謹詳列職所受誣宜辨者，惟殿下與諸臣虛公以斷之，職不勝幸甚。伏候令旨。